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Die Kathedrale von Chartres.

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7 6. Die Gedanken des Baumeisters nachvollziehen Es wäre zu viel verlangt, alle noch ungelüfteten Geheimnisse um Chartres aufdecken zu wollen. In meinen eigenen Untersuchungen habe ich mich auf zwei ungeklärte Punkte konzentriert, die das Kirchenschiff betreffen:   Wo liegt das verschollene „Heilige Zentrum“ der Kirche, das ein besonderer Kraftort gewesen sein soll? Am Ort des Heiligen Zentrums hat in der Krypta der Heilige Brunnen gestanden und in der Oberkirche (also ebenerdig) der Altar. Bisher weiß man lediglich, dass das Heilige Zentrum irgendwo im Chor liegt. Warum ist die Vierung, also das „Herzstück“ der Kathedrale, nicht quadratisch, wie es entsprechend der Ostung zwingend erforderlich und bei allen Kirchen der Fall ist, sondern rechteckig? Zwar hat es bisher allerlei ingenieurwissenschaftliche Berechnungen im Chartreser Kirchenschiff gegeben, die Maße oft bis auf drei Stellen hinter dem Komma ermittelten, doch konnte man bisher keine Antwort auf die beiden Fragen finden. So zeigt sich wieder einmal, dass Berechnungen alleine – und seien sie auch noch so präzise – nicht weiterführen, wenn der geistige Rahmen fehlt, um sie einzuordnen.   Zudem war es bei den technischen Gegebenheiten des Mittelalters gar nicht möglich, derart genaue Berechnungen durchzuführen; trotzdem weichen aber Maße und Proportionen oft nur um wenige Millimeter von einer „Ideallinie“ ab. Im Mittelalter benutzte man schlichtweg nur Winkelmaß und Zirkel. Wenn man einen Kreis konstruieren wollte, so schlug man einen Pflock in den Boden ein und bewegte einen Faden mit entsprechender Länge im Kreis darum herum. Einen rechten Winkel konstruierte man nach dem pythagoräischen Dreieck: Verbindet man ein Seil mit den Seitenmaßen 5, 4 und 3 zu einem Dreieck, so entsteht an einer Seite ein rechter Winkel (mit 90 Grad).   Will man die Proportionen von Chartres ergründen, so braucht man einen ebenso einfachen Ansatz wie die damaligen Baumeister, um ihre Grundgedanken nachzuvollziehen.  
  
Höhere Mathematik für Ingenieure 1: Analysis
von Klemens Burg,
Herbert Haf,
Friedrich Wille
Siehe auch:
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